Новые русские секты

И эти люди нам рассказывают о "многоглавой гидре"? ))))
__________



Ирина СКИБИНСКАЯ

О голосах, откровениях и конце света



Религиозное поклонение Игорю Талькову и «святому Славику», поиски знаков антихриста в паспортах, ИНН и пластиковых картах, наконец, вера в то, что Земля плоская,— трудно даже представить, что творится в головах у некоторых наших граждан. Сектантское мышление — средневековое по сути, даже если человек, к нему склонный, живет в XXI веке.

О греческом "вине"

Вот еще одно объяснение тому, почему армяне вино не разбавляли и, как следствие, не разбавляют его на Литургии. Армяне, в отличие от греков, пили именно вино, а не винный абсент ))) Знать бы еще, был ли у греков винный абсент вместо вина на Литургии...
__________


Прочла, что античные вина были очень сильно пьянящими не потому, что в них было много алкоголя (его не могло быть больше 14%, т.к. тогда не знали возгонки), но потому, что в них добавляли разные травы психотропного действия. Так что эти вина могли вызывать даже одержимость и галлюцинации. Именно поэтому вино разбавляли, в чистом виде его просто опасно было пить (есть свидетельства о смерти после 2 чаш вина; а у Геродота я сама сегодня прочла историю, как от неразбавленного вина человек обезумел, изрезал себя ножом и умер). Обычно вина разбавляли 1 часть вина к 3 частям воды, но были и более крепкие, которые для безопасного питья надо было разбавлять 1 к 8. 

Деспотизм и коррупция в Церкви

і ще про причини деспотизму та корупції в Церкві:
...ієрархічний устрій є не природним, а культурним. Коли цей устрій вважають природним, він легко зісковзує в ідеологію.
Цю ідеологію, в її церковному прояві, можна назвати ієрархізмом. Ієрархізм проектує на природу церкви несправність структур, а відтак компрометує ці останні – або ж виправдовує несправність структур, так, ніби вони є власне церквою.
Внаслідок цього корупція та деспотизм стають «святими». Вони процвітають у церкві в таких масштабах, які були б неможливими в секулярних інституціях. Парадоксально, але секулярні інституції, попри брак у них релігійної етики, можуть легше впоратися з проблемами корупції та деспотизму, оскільки не вважають себе метафізичними.
__________

(перевод с украинского)

И еще о причинах деспотизма и коррупции в Церкви:

...иерархическое устройство не естественное, а культурное. Когда это устройство считают естественным, оно легко соскальзывает в идеологию.

Эту идеологию, в ее церковном проявлении, можно назвать иерархизмом. Иерархизм проецирует на природу церкви неисправность структур, а оттого компрометирует эти последние – или же оправдывает неисправность структур, так, будто бы они есть собственно церковью.

Вследствие этого коррупция и деспотизм становятся "святыми". Они процветают в церкви в таких масштабах, которые были бы невозможными в секулярных институтах. Парадоксально, но секулярные институты, несмотря на отсутствие в них религиозной этики, могут легче справиться с проблемами коррупции и деспотизма, поскольку не считают себя метафизическими. 
__________

Кирилл Говорун – архимандрит УПЦ МП, кандидат богословия, доктор философии; старший преподаватель Стокгольмской школы теологии и Национального университета «Киево-Могилянская академия», научный сотрудник Колумбийского университета (США), публицист.

Скрежет зубовный никого не привлекает на вашу сторону

Довольно предсказуемо, что и в политических, и в религиозных спорах вылезает один и тот же психологический механизм. Для того, чтобы ослабить упорство противников/привлечь колеблющихся или даже противников на свою сторону, крайне контрпродуктивно выражать ненависть.
Ненависть и скрежет зубовный никого не привлекает на вашу сторону - особенно, если вы претендуете на религиозную истину, которая должна преображать ваш характер к лучшему.
Но люди, спорящие в сети, вовсе не хотят привлечь кого-либо на свою сторону. Они вообще действуют не в интересах "своей стороны". Они инстинктивно действуют в своих частных интересах - а инстинкт говорит, что нет ничего ужаснее, чем отбиться от племени, а засвидетельствовать себя как верного члена племени можно только выражая непримиримую ненависть к врагам племени.
Посмотрите как я ненавижу проклятых врагов племени и желаю им всякого зла! - разве я не испытанный и верный член племени? Это вполне работающая стратегия продвижения индивида внутри племени (чему есть яркие примеры) - но как стратегия продвижения интересов племени в целом это не работает. Это тем более не работает как стратегия продвижения каких-либо убеждений.
Сергей Худиев

Сергей Худиев

Публицист, богослов. Ведущий еженедельной радиопередачи “Христианство: трудные вопросы”. ведущий раздела Вера в православном журнале для сомневающихся “Фома”. Автор книги “Об уверенности в спасении” (Путь, 2000), один из соавторов книги “Христианство: трудные вопросы” (Христианская Библиотека, 2003), автор книги “Исказила ли Церковь послание Иисуса”, ряда статей, в частности, в журнале Альфа и Омега.
___________


Умные мысли у человека. Скорее всего он имел в виду не то, но как же сказанное им актуально как в отношении России с ее политикой ненависти ко всему миру, а так и в отношении т.н. "Православия" с его ненавистью ко всему, что для него не "Православие". И то и это ведет к деградации.

По стенам армянского Иерусалима

Интересная и познавательная экскурсия по крепостной стене вдоль армянского квартала от отца Гевонда, настоятеля монастыря святых Архангелов Иерусалимского патриархата Армянской Апостольской Церкви.



О "пользе" вегетарианства, а за одно и аскетизма с затяжными постами

О нелепости и небезопасности псевдохристианского аскетизма я периодически рассказывал, то там, то сям, но этим вопросам до сих пор не посвящал специальных тем. Здесь тоже не стану выдавать своих субъективных мыслей, просто представлю мнение известного в сети ученого Сергея Савельева, эволюциониста, палеоневролога, доктора биологических наук, профессора, заведующего лабораторией развития нервной системы Института морфологии человека РАН.




Быкобой

или Коми-пермяцкий "матах" ))


Ох, не научили русские своему "православию" покоренные ими народы! Но многим армянам понравилось бы. Тем, что по-язычески видят в матахе "кровавое жертвоприношение", чтоб "Бог помог"... 
__________



В Кочевском районе пройдет «Быкобой»


Автор Елена Истомина

В последний раз обряд проводился в Коми-Пермяцком округе девять лет назад. «Его обычно проводят при нестабильности в обществе, государстве», — объясняет организатор мероприятия Василий Гагарин.

31 августа в селе Большая Коча пройдет «Быкобой». В этот день на берегу реки Онолва принесут в жертву быка — животное заколют. Водой из реки, красной от крови, желающие смогут обмыть лицо и больные места. Жертвенное мясо же сварят.

Фейсбук, Википедия и Азерпроп...

Фейсбук дуреет. Не нравится ему слово "азербот", которое для идеологов этого ресурса понимается как "национально оскорбительное", поскольку может показаться как глумливое искажение обозначения национальности. На самом деле, в этом слове нет ничего оскорбительного для азербайджанцев, поскольку оно обозначает азербайджанского сетевого "бота". Что такое "бот" и кто такие разного рода "...боты", все и так знают, как знают и то, что "боты" бывают во всяком народе и по самым разным идейным поводам. Так вот, из-за этого слова, использованного в ниже приведенном посте, меня забанили на Фейсбуке на месяц. Но тема-то сама по себе важная и интересная! 
_____

Эта публикация противоречит Нормам сообщества
Эта публикация видна только вам, поскольку она противоречит нашим нормам в отношении враждебных высказываний.
Samuel Makyan
Уже долгое время на помоечной, но широко используемой народом энциклопедии Педивикия в статье "Армянская апостольская церковь" идет борьба против азерботовского тролля под ником "Anakhit", который упорно пытается внести в статью хоть что-то, что как-то умалило бы армян хоть в чем-то. Азерботам важна тема Армянской Церкви. Более всего сей тролль зациклился на дате принятия Арменией христианства, всячески пытаясь представить традиционную дату 301 года как неправильную и ничего не стоящую, а как правильную выдать 314 год. Все это время идет там т.н. "война правок", когда одни пишут одно, а другие это отменяют, и пишут другое. Нужно признаться, что сия фальшивая "Anakhit" не сама придумала такую тупую дату 314 года. Такая дата популяризируется халкидонитскими "учОными", чья логика сводится к простой идее - "ну не могли эти армяне раньше нас великих и вселенских принять христианство". Типа, если Константин принял христианство в 313 году, то армяне ну никак раньше 314 года принять не могли ))) Азерботовкий тролль собрал все источники с этой фальшивой датой и прилежно указал их в статье. Т.е. не придерешься. С источниками не повоюешь. Ну нет консенсуса в "нОучной" среде по поводу даты.... чем и пользуется алиевский тролль. Сегодня я таки не выдержал, и сделал свое к статье большое дополнение, которое по идее должно усбагоить бакинского фейкомета. Хотя, зная его неугомоностть можно предположить, что он еще будет пытаться чем-нибудь ответить, и вернуть статью к своему мнению. В любом случае, представляю мое дополнение к статье: 

______ 

Отсутствие консенсуса по дате принятия христианства Арменией как государственной религии является следствием отсутствия точной датировки этого события в древних документах. По факту все мнения о той или иной дате являются предположениями, базирующимися исключительно на субъективных мнениях исследователей. Единственный, при этом косвенный ориентир в древних источниках — "Церковная история" Евсевия Кесарийского, который рассказывает о войне 312-313 годов императора Максимина Дазы против армян, которых он пытался обратить обратно в язычество: "К этим бедствиям присоединилась еще война с армянами; их, людей, издавна бывших друзьями и союзниками Рима, притом христиан, и христиан ревностных, этот богоборец попытался принудить к жертвоприношениям идолам и демонам и этим сделал их вместо друзей врагами и вместо союзников – неприятелями... Сам он вместе со своими войсками терпел неудачи в войне с армянами"[35]. Доктор богословия Езник Петросян в своей "Истории Армянской Церкви" отмечает, что свидетельство Евсевия Кесарийского об успешной защите армянами своей христианской веры против римских войск указывает на то, что уже задолго до 312-313 годов Армения была христианской страной: "можно сказать, что в период около 10 лет христианство пустило такие глубокие корни в Армении, что во имя новой религии армяне пошли на смерть, подняв оружие против могущественной Римской империи"[36]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81